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李棟樑、粘錫麟是反杜邦的靈魂人物，一個有操作社會運動的謀略，一個充滿環境保護的使命感，兩人在沒有網路、臉書等社群媒體的時代裡應外合，打了一場漂亮的環保戰役。
一九八六年十二月十三日，鹿港居民分乘七輛遊覽車，以觀光名義分批在中正紀念堂、北一女下車，一路散步、拍照，「不約而同」跟著李棟樑走到總統府廣場，出其不意舉牌抗議，締造台灣第一次民眾集體在總統府前請願且無人被捕的紀錄，堪稱「路過」陳抗始祖。
李棟樑在反杜邦運動一戰成名，後來除當選縣議員，也連任兩屆鹿港鎮長。他出錢出力，對情治單位反偵蒐很有一套。
他說，戒嚴時期搞社會運動，很多行動都要祕密進行，電話不敢打，只好隻身拜訪意見領袖，暗中串連。
退休老師粘錫麟成立「綠色主張工作室」，台灣重大環保事件無役不與，三年前病逝，被譽為「環保弘法師」。
當時地方人士發行「鄉情」月刊，記載反杜邦大小事及知識分子的環保評論。粘錫麟接手發行十期，藉由文字擴散影響力，彰化、台中兩縣不少熱血教師都主動參與，有老師要學生寫作文「家鄉最近發生的事」，提醒鹿港學生，家鄉父老正為家園反杜邦，藉此帶進年輕活力。
粘錫麟曾說，反杜邦是「在地與外力」完美結合的環保運動，在地發起遊行、抗爭；外力指的是藝文界和記者透過媒體，把反杜邦攤在讀者眼前，匯聚民意對抗中央的威權體制。
這場風起雲湧的環保運動被視為台灣社會運動的先驅，為當時多個引發民眾反彈的汙染事件找到宣洩出口，成為奠定日後台灣環保運動的重要指標，也點燃後勁反五輕、宜蘭反六輕、台南七股反七輕等反石化運動的戰火。
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（中央社記者陳至中台北23日電）台灣師範大學僑生先修部有20多國、近千位僑生，校方為尊重宗教自由，近日啟用五大宗教的「宗教室」，提供專屬空間。
台師大的宗教室包括佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教5大宗教，供師生使用澎湖縣望安鄉情趣禮品玩具，可以做禮拜、祈禱和佛教儀式。
台師大校長張國恩表示，來自各地的僑生，語言、文化有差異，宗教信仰更大不相同。以人數較多的印尼僑生為例，幾乎都信奉伊斯蘭教，每天需對麥加方向禮拜5次，校內有場地方便許多。
另外，像是緬甸、馬來西亞的僑生，許多信奉佛教，宗教室內設有拜墊，可膜拜西方三聖。台師大最近整修活動中心，除了設置社團活動空間，也設置專屬的宗教室，讓離鄉背井的僑生能有心靈寄託。
印尼僑生林子涵說，穆斯林朝拜前必須「淨身」，校方很貼心地把男女廁所安排在宗教室附近，感謝學校提供清靜的環境，讓他們能持續信仰。
同樣來自印尼的簡士良說，穆斯林不吃豬肉，烹煮肉食也有一些宗教規矩，在台灣飲食比較不方便，幸好台師大每餐提供至少3道蔬食，讓他們吃的安心。1051223
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