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李棟樑、粘錫麟是反杜邦的靈魂人物,一個有操作社會運動的謀略,一個充滿環境保護的使命感,兩人在沒有網路、臉書等社群媒體的時代裡應外合,打了一場漂亮的環保戰役。

一九八六年十二月十三日,鹿港居民分乘七輛遊覽車,以觀光名義分批在中正紀念堂、北一女下車,一路散步、拍照,「不約而同」跟著李棟樑走到總統府廣場,出其不意舉牌抗議,締造台灣第一次民眾集體在總統府前請願且無人被捕的紀錄,堪稱「路過」陳抗始祖。

李棟樑在反杜邦運動一戰成名,後來除當選縣議員,也連任兩屆鹿港鎮長。他出錢出力,對情治單位反偵蒐很有一套。

他說,戒嚴時期搞社會運動,很多行動都要祕密進行,電話不敢打,只好隻身拜訪意見領袖,暗中串連。

退休老師粘錫麟成立「綠色主張工作室」,台灣重大環保事件無役不與,三年前病逝,被譽為「環保弘法師」。

當時地方人士發行「鄉情」月刊,記載反杜邦大小事及知識分子的環保評論。粘錫麟接手發行十期,藉由文字擴散影響力,彰化、台中兩縣不少熱血教師都主動參與,有老師要學生寫作文「家鄉最近發生的事」,提醒鹿港學生,家鄉父老正為家園反杜邦,藉此帶進年輕活力。

粘錫麟曾說,反杜邦是「在地與外力」完美結合的環保運動,在地發起遊行、抗爭;外力指的是藝文界和記者透過媒體,把反杜邦攤在讀者眼前,匯聚民意對抗中央的威權體制。

這場風起雲湧的環保運動被視為台灣社會運動的先驅,為當時多個引發民眾反彈的汙染事件找到宣洩出口,成為奠定日後台灣環保運動的重要指標,也點燃後勁反五輕、宜蘭反六輕、台南七股反七輕等反石化運動的戰火。

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(中央社記者陳至中台北23日電)台灣師範大學僑生先修部有20多國、近千位僑生,校方為尊重宗教自由,近日啟用五大宗教的「宗教室」,提供專屬空間。

台師大的宗教室包括佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教5大宗教,供師生使用澎湖縣望安鄉情趣禮品玩具,可以做禮拜、祈禱和佛教儀式。

台師大校長張國恩表示,來自各地的僑生,語言、文化有差異,宗教信仰更大不相同。以人數較多的印尼僑生為例,幾乎都信奉伊斯蘭教,每天需對麥加方向禮拜5次,校內有場地方便許多。

另外,像是緬甸、馬來西亞的僑生,許多信奉佛教,宗教室內設有拜墊,可膜拜西方三聖。台師大最近整修活動中心,除了設置社團活動空間,也設置專屬的宗教室,讓離鄉背井的僑生能有心靈寄託。

印尼僑生林子涵說,穆斯林朝拜前必須「淨身」,校方很貼心地把男女廁所安排在宗教室附近,感謝學校提供清靜的環境,讓他們能持續信仰。

同樣來自印尼的簡士良說,穆斯林不吃豬肉,烹煮肉食也有一些宗教規矩,在台灣飲食比較不方便,幸好台師大每餐提供至少3道蔬食,讓他們吃的安心。1051223

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